精选叔本华的简历142句
1、叔本华身世
(1)、久坐电脑前，肩颈酸痛、腰酸背疼?这样保护自己的颈椎，简单方便有效
(2)、网上看过一个文章，说法国人浪漫，因为他们时时刻刻嘴里都像摸了蜜一样的说出各种情话，让人听了都身心愉悦。这可能就是文化差异吧，外国人喜欢赞美女性，再平凡的女人都有值得赞美的闪光点。
(3)、我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。
(4)、每逢有杰出的东西出现，伪君子和一般大众都会联合起来排斥甚至压制它。连那些本身已有薄名的人也不喜欢新的声誉人物产生，因为别人成功的光辉会将他投入黑暗。
(5)、2500多年过去，它依然是中国人的精神和美学底色
(6)、同时它也是一种情感，即我们在欣赏所谓风俗画时所体验到的那种愉悦的本质。
(7)、有人说，我就开玩笑啊～我开玩笑而已。讲真，既然都是开玩笑，为什么不说点夸别人的玩笑，起码听起来身心还愉悦点儿。
(8)、叔本华指出：康德的最大功绩不是他的认识论，而在于他划分了表象和物自体之间的区别。他指出：康德错误地假定知觉包括想象，将直观和思维混淆起来。
(9)、这个称赞好不好？我说很好。你不能说这叫违心的话，说出来不恶心吗？
(10)、这个世界上，男人好像只需要赚钱撩妹打打飞机就行了，做不做家务，带不带孩子，哄不哄老婆，不重要。
(11)、在他看来，万物的存在和运动的根源就是求生意志，这种意志是人的生命的基础。叔本华指出，康德分裂现象与物自体是错误的，因为现象同物自体的关系，就是表象同意志的关系。
(12)、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。
(13)、黑科技灭蚊神器，安全高效，让宝宝拥有“默默无蚊”的晚上
(14)、日销10000瓶的泰国千里追风膏，一瓶就能解决90%的身体疼痛问题，家庭必备！
(15)、旧制度与大革命，从国家领导人的书单，判断社会未来的走向。
(16)、家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。
(17)、庸人们要么是为自己在财富、社会地位、影响和权力方面高人一等，得意扬扬；要么，至少也要追随着那些各方面都更显赫的人，沐浴在他们的华丽荣光之中――英国人把这样的情况叫作附庸风雅，而这样的人，自然就是势利眼。
(18)、其次就是，为什么，你们不觉得“会哄女人”也是个本事？
(19)、其实，他哪里是悲观，只不过是因为他太懂人性。
(20)、《帝国的兴亡》的启示，谎言暴力统治终将灭亡
2、叔本华的简历
(1)、今天给大家推荐一个优质的公号——正反读书，里面的文章非常让人长见识，比如：
(2)、倘若妹子真的漂亮，她会觉得“妈的智障，老娘漂亮老娘自己不知道？”
(3)、我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。
(4)、《1984》《动物庄园》从来都不是寓言，而是权力失控下的预言
(5)、作为一个著名的悲观主义者，他的生活却并非完全隐遁，并且有些被常人所认为的自私。他谈过恋爱，也曾被称赞为一个诙谐且能侃侃而谈的人。他每天阅读伦敦的《泰晤士报》。
(6)、 叔本华研究过印度哲学，他吸取了佛学思想，认为科学和哲学在意志领域已达到了极限，只有依靠神秘的洞察，才能领悟意志的本性；只有以禁欲为起点，尔后忘我，最后忘掉一切，进入空幻境界，才能超脱生存意志及其一切烦恼。 伦理思想 叔本华从其“求生意志”的哲学前提出发，认为人的本质是求生意志，是不可遏止的盲目冲动和欲求；人的一切行为都是由这种非理性的、盲目的求生意志支配的。
(7)、 叔本华具有惊人的哲学天赋，刚30岁时，就出版了处女作《作为意志和表象的世界》。他本以为，这本书能让自己马上扬名立万，没想到，它刚一出版，就成了滞销书，因为几乎没有人能看懂它。思想走在时代的最前面的人，总是很孤独，甚至会遭遇尴尬。叔本华就是这样的人。 他呕心沥血写出的作品，最终都被堆进了仓库，这让他备受打击。不过，是金子就会发光，几十年后，《作为意志和表象的世界》终于得到世人的认可，也由此成为经典哲学名著。虽然处女作被堆进了仓库里，但叔本华并没有停止研究。63岁时，他出版了《附录和补遗》，这是他的封笔之作。
(8)、生命是向死亡讨来的借贷，而睡眠，不过是缴付利息。
(9)、岁月动荡见风骨，为何说民国大师是清流？且听汪兆骞先生的向你娓娓道来
(10)、历史业绩年，叔本华创作出艺术理论专著《论视觉和颜色》。
(11)、女生如果不为你的甜言蜜语所动，只需要安静离开就好。转脸来一句，碧池，也不知道被多少人艹过了！这种话，我觉得除了真正意义的“屌丝”，我也实在想不到什么样的人能说出来。
(12)、40度也别开空调，3秒制冷，关键是7天仅需1度电，夏天全靠它
(13)、然而，任何人都不应说大话，正如每个人，甚至最伟大的天才，在某一知识范围内，都有其非常确定的限度。因而与本质上邪恶而愚笨的人类大众本源相同，同样，每个人，在本性上，也都有某种绝对邪恶的一面。即使最好的性格，不，即使最高尚的性格，有时候，也会因隔离的堕落腐败的特性而使我们感到吃惊，好像它和人类是密切相关似的。而且残酷——就是要在那种情形下发现的。因为，正由于他身上具有这种东西，具有这种邪恶原则，他才必然地成为人。基于同样理由，一般世界，也是我对它的明白反映所表现出来的情形。
(14)、它的出现奠定了美国的发展方向,国际500强企业的经典教材
(15)、不管命运如何降临我们身上，不可太高兴，也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都在充满变化，我们的运气随时都会变动；另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时，我们易于受到欺骗。
(16)、人们不满意这种说法，因为他们觉得这击中了他们的要害，但高宾诺的说法是很对的，因为人是惟一使别人遭受痛苦而不带其他目的的动物，人使别人痛苦，没有旁的目的，只是为了使别人痛苦。
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(18)、人性中最坏的特点是对别人的不幸遭遇幸灾乐祸，这是一种非常接近残忍的感情，也是从残忍中产生出来的。说真的，只是从实际中产生的理论。一般看来，关于这点，我们可以说，它占住了本为怜悯应占的地位——怜悯是这种感情的反面，也是所有真正正义和慈悲的根源。
(19)、我倾向于采取一个更高级的观点，把庸人这个词语运用到那些现实生活中庸庸碌碌的人们身上；但这样的定义有点抽象，不太好理解，在今天旨在追求流行的论文中几乎看不到。另外一个定义更容易阐述，指明了庸人的本质特性，即，一个没有精神需求的人就是庸人。
(20)、因此，我们毋须过多地重复亚里士多德的名言：“幸福意味着自我满足。”
3、叔本华是哪国人来着
(1)、这时候，倘若真是遇到那种，你们所谓的“油嘴滑舌”的人，几句甜言蜜语都能让人有想脱裤子的冲动真是一点也不奇怪。大部分人都多少会有一点自卑感，而这些所谓奉承的话却能让她们感到自信和开心，是不是真的，whocare呢？
(2)、其他动物，除了满足自己饥饿或在悍斗中以外，决不会如此的。如果有人说，老虎杀死的比吃掉的多，那么，我们可以说，老虎杀死它的牺牲者，只是为了吃它，如果它不能吃它，没有一个动物，只为折磨而折磨另一动物，但人却如此，正是这种情形，构成人类性格中的残忍特质，这种残忍特质比纯粹兽性更坏。我曾经在广泛意义下说到过这个问题，但是，甚至在微小事物上，这种情形也是很明显，每个读者都有机会看到这种情形。例如，如果两条小狗在一起玩耍——看到这种情形是多么令人愉快，多么可爱——如果有个三四岁的小孩加入它们，小孩一定会用鞭子或棍子打它们，因此，即使在那种小小年纪，就表现出自己是喜欢嘲弄别人，喜欢使用诡计，这是相当普遍的现象，这种现象也可以归溯于同一来源。
(3)、渡边淳一：男女关系不是一门学问，而是一种领悟
(4)、诺贝尔奖为何选他：阅读石黑一雄就是阅读人生
(5)、叔本华对康德是充满赞美之情的。在对康德哲学批判的附录标题上，他引用了伏尔泰的话：真正的天才可以犯错而不受责难，这是他们的特权。
(6)、当然，你们可以说这些奉承话是有利可图。但是，你们追妹子就无利可图了吗？我倒是觉得这是一种绅士且善意的说话之道。谁不知道自己年龄多少？谁又听不出来这是奉承的话呢，但是他确实让人听了开心啊。
(7)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
(8)、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。
(9)、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(GottfriedWilhelmLeibniz，1646年7月1日－1716年11月14日)，德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。
(10)、《1984》《动物庄园》从来都不是寓言，而是权力失控下的预言
(11)、叔本华认为哲学和艺术的精神解脱还只是暂时的、消极的；而最根本的、积极的解脱则是否定个体意志，弃世绝欲，达到佛教的涅盘境界，使没有价值的个体复归于宇宙的绝对意志，实现道德的最高理想。 叔本华的伦理思想暴露了19世纪50年代后德国资产阶级和小资产阶级悲观失望的颓废情绪，他的唯意志论和非理性主义伦理思想体系，对F.W.尼采的权力意志论产生了直接影响，并成为现代西方生命哲学、存在主义思潮的重要思想渊源。
(12)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
(13)、“民国大学国文课”，珍稀版本首次完整“复活”
(14)、但是，尽管如此，一个人与另一个人之间的差别，还是很大的，许多人在看到别人和自己的实际情形一样时，会觉得可怕。为道德上某种邪恶心理，不但要使他所喜爱者看透一切遮盖物，而且要揭去伪装、欺骗、虚伪、借口、虚假和诈欺的面幕，这面幕是遍布在一切事物之上的！要显示出这世界的真正坦诚是多么地少！而在一切道德的外衣后面，在最内在的深处，是如何地常常隐藏着不义邪恶！正因为这个理由，才使许多好人与禽兽为伍。因为，如果没有狗类可以让人类毫无不信地看着它们忠诚的脸面，一个人怎能摆脱人类无穷的假装、虚伪和恶毒呢？
(15)、脾气火暴，曾把一个女裁缝推下楼梯(因为受不了她的吵闹并且多次劝阻都没有效果，他为此还特意写过一篇论噪音)并造成她残疾，因此叔本华需要按季度付给她终生补偿。
(16)、哈兹利特(Hazlitt)主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣当然是累赘。
(17)、但是人的欲海难填，欲望不能满足，就会产生痛苦，所欲愈大痛苦愈烈；不仅有欲望得不到满足的痛苦，而且满足欲望之后的空虚和随之而来的欲求，仍然是痛苦的。
(18)、叔本华哲学思想中表象(presentation )的含义：
(19)、《易中天中华史》堪称全球视野下的一颗原子弹
(20)、是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。
4、叔本华是谁的老师
(1)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。
(2)、我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。
(3)、 叔本华开创了唯意志论，他认为意志高于理性，人生是一场悲剧，欲望是一切痛苦的根源。他的哲学思想看起来很悲观，却能让人在孤独中变得无比强大。
(4)、台湾作家龙应台评价于丹：听了她演讲我真想自杀！
(5)、结果他没等我回答就直接说，哼，其实你也没那么好看，高中时候就瘦瘦丑丑的，皮肤也不好，巴拉巴拉巴拉一堆说我不好的话。
(6)、至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？
(7)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
(8)、相反，回来的时候遇到另一个的哥，我妈问你觉得我多大？人家说看着也就四十多吧。我妈开心得不得了，临走了付款还没要零头。
(9)、黑格尔，略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。
(10)、2500多年过去，它依然是中国人的精神和美学底色
(11)、恩格斯是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产d宣言》，共同创立了科学共产主义理论；参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版《资本论》 (1) 遗稿的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。
(12)、也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩；不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴；
(13)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
(14)、就在这个月，我们村有三个人去世了，一个癌症，一个93岁高龄的大爷，一个50多岁的叔叔。50多岁的这个叔叔，就是在93岁这个大爷葬礼上去世的。他去马路上迎幡子，结果被叉车撞死了。你看看我，写着写着又写到了悲伤的事情。
(15)、意志之所以表现为世上形形色色的具体现象，是由于各类事物的意志强弱程度不同和表现途径不同。
(16)、人的幸福处境犹如一些小树林：从远处看过去，这些小树林显得很美；但靠近距离或者走进树林中以后，原先的那种美感就消失了。
(17)、古人云：“一生能着几雨屐？”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？
(18)、"复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。
(19)、夸姑娘，你真美啊，你真好看啊，给艹吗？你说你这是不是有病？
(20)、我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。
5、叔本华最惊艳的一句话
(1)、一个人是幸福的还是痛苦的，取决于他倾注全力的是什么事物。
(2)、庸人没有智力的乐趣――正如前面已经提到过的，没有真正的需求就没有真正的乐趣。庸人的人生，不会被获取知识的欲望驱动，也不会受到对他们自己有利的洞察力的鼓舞，更不会去体验身边真正符合审美的乐趣。倘若这种乐趣是时尚的，为了跟上潮流，庸人会强迫自己不得不去注意它们，但实际上他对此几乎毫无兴趣。
(3)、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，1724年4月22日—1804年2月12日)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
(4)、人们也许留意到一个事实：描写人们生活幸福、心境安宁的诗——我指的是那种质朴宜人的田园诗——所表达的常常是在单纯狭小的生活环境中的人，而这一点恰是田园诗意境中的本质核心。
(5)、想了一下，还是把这句加上来。称赞妹子的话你们可能也没少说，但是妹子没有义务听了你的好话就得脱裤子。我想，我们应该把这种称赞别人变成一种习惯，而不是有利可图才使用的工具。
(6)、一副愤愤不平的样子，像极了今天说的“屌丝”。另外一个男人就说，
(7)、刚才在知乎答题说，要记得夸妹子，几个人上来回复我“妹子你真漂亮”。这种夸对不对？好不好？
(8)、很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。
(9)、渡边淳一：男女关系不是一门学问，而是一种领悟
(10)、说个故事，一次我跟我妈坐出租车，跟的哥聊起来了。聊着聊着，问到我妈年龄。我妈说，你看我多大？的哥说，大姐你看着怎么也有五十多了吧。我妈，哼了一声，再也没说话，下车还骂了人家一句。的哥有没有猜错？并没有，我妈确实五十一岁了，但是为什么会生气呢？
(11)、宇宙恒古不变，千秋万代，已经活了多少亿年了？有的科学家说138亿年前诞生的宇宙，不知道你们信不信，我反正是不信的。不过100岁，在宇宙面前也就是一闪而过的事情。
(12)、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。
(13)、莱布尼茨，德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师，经常往返于各大城镇，他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的，他也自称具有男爵的贵族身份。
(14)、“民国大学国文课”，珍稀版本首次完整“复活”
(15)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
(16)、苍蝇可被视为狂妄无知、肆无忌惮的象征，因为所有动物都惧怕人类甚于一切，巴不得躲得越远越好，唯独苍蝇可以在人的鼻子上安坐。
(17)、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人，并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。
(18)、我当时在一边，首先想的是，一群屌丝，吃不到葡萄在这嚼葡萄舌根子。
(19)、还是参考上一条的观点，如果称赞能让大家都开心，那又何乐而不为呢。
(20)、参考资料来源：百度百科--弗里德里希·威廉·尼采
(1)、6成龙女儿割腕自杀、告母入狱：糟糕的原生家庭，到底有多可怕？
(2)、袁腾飞爆料历史，风趣幽默，专讲教科书不敢讲的黑历史新段子
(3)、当时那个导游乐的花枝乱颤，下午俨然变了一个人，那叫一个热情奔放。
(4)、我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。
(5)、虽然我是个写作者，但我还是希望无苦难可以诉说。可事与愿违，我的笔下总有忧伤，也许我天生忧郁。
(6)、鲁迅推崇的法布尔《给孩子的科学故事》出中文版
(7)、“那女的老公可丑了，她这么漂亮为毛看上他”，
(8)、在这部著作中，叔本华接受了康德经验唯心主义的哲学观点，同时，吸取了古印度佛教“涅槃”的提法，熔炼出自己的哲学思想。他提出，意志是我们所存在的宇宙的本质。宇宙间的一切事物，包括人自身，不过是变为客观而又具体的东西的意志。叔本华在强调意志的同时，极力贬低理性。他认为，理性只是意志的外壳和工具，它应该服从神秘的、不可知的意志。叔本华声称物体的引力和排斥力、植物的向光性、动物的本能和人的欲望都是生活意志的表现。叔本华还说人都是利己主义者，在现实生活中欲望得不到满足，就会产生持续的缺乏和需求，这就是痛苦。因此说人的一生充满痛苦。必须断绝欲望，才能求得解脱，达到涅槃。
(9)、年，他撰写完成博士论文《论因果性的四重根》。正是这篇博士论文奠立了他的哲学体系的认识论基础，并且使他获得耶拿大学的哲学博士头衔。开始了他学术领域研究的新的阶段。
(10)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人飨桌上的残羹，就像陌生客人脱下的衣衫。
(11)、美国现代文明三部曲：了解美国梦的本质，必读经典
(12)、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
(13)、从「舍」字中引申而出，是城墙上的小亭子的含义，引申出「多出来的」「多余」的含义
(14)、即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。
(15)、4本诺奖小说：给所有感受到人生不易而依然挚爱人生的人！
(16)、从1802年开始，到1804年的两年间，小叔本华跟随父母一起前往欧洲的英国、法国、荷兰、瑞士、奥地利等国，兜了很大一圈。这两年的旅行对叔本华思想的形成有很大影响。当时欧洲大陆正值连年战乱，政局动荡，经济凋蔽，民不聊生。叔本华把这些内容都如实记在他当时的日记里，从那时开始，他那极端悲观的性格就已经显露端倪。
(17)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
(18)、它的出现奠定了美国的发展方向,国际500强企业的经典教材
(19)、庸人最大的苦恼是对思想毫无兴趣，为了逃避无聊，他们只能不断地追求现实的东西。可惜“现实”要么不尽如人意――一旦穷尽，人就会感到倦怠，要么就是相当危险，祸害无穷。而理念性的世界广袤无垠，平静如水，“超然于我们的忧伤”。
(20)、胡适全面思想整理全十册,多谈问题，少谈主义
(1)、我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正寝。
(2)、而反观中国，不知道哪来的习俗全踏马贬妹子了。动不动说，你脸上抹胶了啊？你皮肤不怎么样啊，有痘痘；你这件衣服不好看；你法令纹太深了吧；你是不是又胖了？搞不懂，女生听到你们这种言论，她还能有快感咋的？妈的又不是有sm倾向！！
(3)、「旟」，錯革畫鳥其上，所以進士衆，上面画有神鸟的旗帜
(4)、庸人唯一真正的乐趣是感官的乐趣，他认为感官的乐趣可以弥补其他方面的损失。对他而言，牡蛎和香槟是生活的最高境界。他的生活目标就在于获取所有能带来安逸舒适的东西，如果这些事让他忙得团团转，那他反倒觉得无比幸福！
(5)、《chou陋的中国人》一语道破中国千年潜规，国人必读
(6)、看日本人还原的中国历史，彻底的颠覆了你的三观
(7)、年9月，叔本华考入哥廷根大学。在这个崭新的天地里，叔本华忘掉了自己曾经受过的苦难，他如饥似渴地汲取知识，阅读了历史、矿物学、物理学、植物学、哲学、天文学、心理学、地质学、法学方面的书。
(8)、因为人最重要的在于他自己是什么，当我们独处的时候，也还是自己伴随自己。
(9)、好吧我也不记得到底是不是他说的，不过对于19世纪乃至现在的社会来说，女人一直都不被男人太看得起吧。而且，叔本华确实是个大写直男癌啊(ಡωಡ)。
(10)、如果运气好，出身豪富，无须自己辛苦打拼，这样的人将不可避免地感到无聊；而为了摆脱无聊，只好依靠各种补救方法，比如打球、看戏、聚会、玩牌、赌博、赛马、沉迷女色、饮酒、旅行等等。但所有这些都不足以保证不无聊，因为没有真正的精神需求，就不可能快乐。
(11)、后来，一次偶然。听到门口邻居几个叔伯辈的中年人聊天，其中一个就说，
(12)、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日)，德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。
(13)、叔本华，1788年生于但泽，就是现在波兰的格但斯克。父亲是一个富有的银行家，母亲是通俗小说家。父亲对叔本华很严苛，母亲比较宽容。奇怪的是，晚年的时候，叔本华反而愿意回忆父亲，十分厌恶母亲。
(14)、在这种观照中，对象不是现实生活中的个别事物，而是柏拉图式的理式，主体也不再是某一个别的人，而是不受意志奴役、没有痛苦、没有时间意识的纯主体。
(15)、但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。
(16)、叔本华的哲学确实很悲观，这在古往今来的哲学家中都比较少见；他之出名，和尼采的宣传有直接关系，但影响仍然不算很大；关于叔本华的思想，应该放到历史的链条中去考察。 (但泽)
(17)、推荐图书(点击下图片查看详情)(读书启智 明德致臻)
(18)、要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”
(19)、到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。还是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
(20)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
(1)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
(2)、不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”；